Chapitre 75
magnifiez-le au-dessus de tout. Mais dans sa propriété devez il honore le Dieu de
forces: et un dieu que ses pères savaient ne doit pas il honneur avec l'or,
et argente, et avec les pierres précieuses, et choses agréables. Donc doit il
faites dans les influences les plus fortes avec un dieu étrange qu'il doit
reconnaissez et augmentez avec gloire: et il les causera de gouverner
sur beaucoup, et divisera la terre pour gain." Ce dernier vers est plus
traduit clairement "et il pratiquera dans les forteresses de
forteresses avec un dieu étrange; acknowledgeth du whoso qu'il sera augmenté
avec gloire; et il les causera de gouverner partout le beaucoup, et doit
divisez la terre à eux pour une récompense" (Dan. 11:36-39).
À côté du mépris du collossal pour Dieu, ce passage présente plusieurs
révélations importantes. En premier: L'expression "le Dieu de ses pères"
paraissez indiquer que l'Homme de Péché viendrait d'une lignée de
Chrétien. Seconde: Son mépris pour le désir de femmes est évidence de
sa haine du Messie vrai; pour cette référence est à probablement le
désir de chaque femme juive d'être la mère de Messie. Troisièmement: Ce
qui reconnaissent le dieu étrange, (Satan), qui il honore, sera
prospéré, et la terre sera divisée à eux et il les donnera
autorité et gloire.
Dans le Nouveau Testament l'Homme de Péché est décrit comme "celui qui vient
dans son propre nom" que les hommes recevront (Jno. 5:43); "cet homme de péché,"
"le fils de perdition" (II Thes. 2:3); "ce Mauvais _one_" (II Thes.
2:8); et la "bête" (Révérend 13:1), et Satan lui donne tout le pouvoir
et se glorifie il a offert à Le Christ (Lu. 4:5, 6). Des nombreuses références à
il, deux passages traitent de lui à durée. Dans le premier (II Thes.
2:1-10), sa venue est mentionnée comme suivre directement l'enlèvement de
La retenue présente de Dieu du monde; et en la seconde (Révérend 13:1-8),
comme a été montré, sa venue est dite pour suivre directement le jet de
Satan de ciel dans le monde (Révérend 12:7-12), et continue jusqu'à le