Chapitre 45

4:5, R.V.). Toute la peine de cet ordre est sans espoir:  "Pour dévot
repentir du worketh de la peine à salut, un repentir qui bringeth non
regret:  Mais la peine du monde (system_ _Satanic) mort du worketh"
(II Cor. 7:10, R.V.). Et, finalement, l'ordre entier est temporel et
passer:  "Mais le jour du Seigneur viendra la nuit comme un voleur;  dans
le lequel les cieux passeront loin avec un grand bruit, et le
les éléments fondront avec la chaleur fervente, et le monde aussi et les travaux
c'est sera en cela a brûlé (Animal familier II. 3:10). "Et le monde
(System_ _Satanic) passeth loin et la convoitise de cela:  mais il ce doeth
la volonté de Dieu abideth à jamais" (je Jno.  2:17).




Chapitre V.

L'Hôte Satanique.


Le Christ a inféré, dans une de Ses controverses avec les Pharisiens (Matt.
12:22-30), ce Satan est Roi;  et comme tel est dans autorité partout un
royaume. Cette discussion particulière était quant au fait que
Le Christ avait guéri on "possédé avec un démon, aveugle et bête." Le
Les Pharisiens ont réclamé que le démon avait été lancé dehors par Beelzebub le
prince de démons, ou celui que Jésus, plus tard dans la narration, appels
Satan. Le passage est comme suit:  "Alors été apporté à Lui un
possédé avec un diable, éblouissez, et bête;  et Il l'a guéri, insomuch,
que le store et les deux spake bête et scie. Et tous les gens étaient
étonné, et a dit, N'est pas ce le fils de David? Mais quand les Pharisiens
l'entendu, ils ont dit, Ces doth compagnon n'ont pas lancé dehors diables, mais par
Beelzebub le prince des diables. Et Jésus savait leurs pensées, et
dit à eux, Chaque royaume divisé contre lui-même est apporté à
désolation;  et chaque ville ou maison ont divisé contre elle-même ne devez pas
position:  et si Satan avait lancé dehors Satan, il est divisé contre lui-même;  comme
devez alors sa position de royaume? Et si je par Beelzebub avais lancé dehors diables, par
qui est-ce que vos enfants jettent ils dehors? par conséquent ils seront votre