Chapitre 30

son pouvoir de refléter la lumière, être un type merveilleux de l'Église dans,
sa formation présente et place du futur dans gloire. Le trésor et
la perle est trouvée dans le monde, mais n'inclut pas tout du monde.
La dernière parabole mais répète la vérité qui le mélange du bon et
le mal est continuer à la fin de l'âge.

La plus haute ambition du grand missionnaire, Paul, était être toutes les choses
à tous les hommes qu'il peut sauver _some_, pas _all_. Il a trouvé que le sien
prêcher était une saveur de "mort à mort" aussi bien que de "vie à
vie" (II Cor. 2:15, 16), et il déclare clairement dans II Tim. 3:13, "et
les hommes mauvais cireront de pire en pire, en trompant et étant trompé."
Le Christ a aussi prédit que la fin de cet âge devrait être marquée par tel
péchez comme provoqué le jugement de l'inondation:  "Mais comme les jours de Noe était,
donc devez aussi la venue du Fils d'homme soyez. Pour comme dans les jours que
été avant l'inondation ils mangeaient et buvant, en se mariant et donnant
dans mariage, jusqu'au jour que Noe est entré dans l'arche, et ne savait pas
jusqu'à ce que l'inondation soit venue, et les a retirés;  donc devez aussi la venue
du Fils d'homme soyez" (Matt. 24:37-39).

Cette vérité est souvent repoussée comme être pessimiste et déloyal au
progrès du monde:  encore n'a pas l'histoire de l'âge vérifiée le
apprendre? Et n'est pas plus près la gloire future et plus certain quand
compter sur Son retour promis dans pouvoir sans résistance et splendeur,
que quand compter sur tout progrès humain le monde a jamais su?
On est le mouvement majestueux du programme Divin dans accomplissement de
chaque convention:  pendant que l'autre est le rêve vain du monde dans le sien
ignorance et mépris du témoignage de Dieu.

À cause de la présence de ces deux classes dans le monde dans cet âge,
il y a deux lignes très distinctes d'Ecriture sainte descriptif d'eux. Un
le corps d'Ecriture sainte applique à directement et gouverne le "blé" ou