Lewis Sperry Chafer

Satan

Lewis Sperry Chafer

Chapitre 19

les Gentiles sont leurs successeurs légitimes et les destinataires du
bénédictions de leurs prophéties non tenu. Cette confusion est dûe à un
échec de distinguer entre ce et l'âge suivant.

Deux lignes distinctes de graine ont été promises à Abraham. Un, un terrestre
ensemencez, être comme la poussière du monde, sans nombre (Gal 13:16),
se concentré complètement dans le monde par un rapport de génération physique:
l'autre graine a été comparée aux étoiles de ciel, sans nombre,
(Gal 15:5), s'est complètement concentré dans l'heavenlies par un rapport de
Régénération de l'esprit qui est la réponse présente de Dieu à tout vrai
Foi Abrahamic (Rom. 4:1-5). Les gens terrestres ont trouvé leur origine dans
la paternité physique d'Abraham:  pendant que la découverte des gens céleste
le leur dans le sang de l'abri de Le Christ. On avait une histoire terrestre de
Abraham à leur dispersion parmi le Gentiles--une histoire qui veut encore
que soit repris et les conventions éternelles ont accompli dans la fidélité
de Dieu:  l'autre a un pèlerinage terrestre transitoire de la Croix à
leur achèvement;  quand ils seront rattrapés et -se leur
Marié, et est à jamais avec le Seigneur (je Thes. 4:13-17).

À un, Le Christ est le Messie glorieux futur qui s'assiéra réellement
sur le trône de Son père, David (Lu. 1:31-33), dans un symbole littéral terrestre
royaume (autrement toute la langue de l'Ecriture sainte manque): à l'autre, Il est le
Tête glorieuse du Corps, et Marié futur. Une de ces lignes de
la graine est les sujets favorisés dans le royaume terrestre:  pendant que l'autre est
pour être dans Sa poitrine comme une mariée, et soit associé avec Lui dans Son règne
(Je Cor. 6:2; Révérend 3:21).

Comme ces deux lignes de graine est distinct partout, il doit y avoir à
le moins deux âges séparés pour la réalisation de ces fins. Quoi,
est-ce que ces âges sont alors?

S'il est cru qu'un royaume terrestre, avec Messie comme Roi, est
promis au Juif, il doit aussi être admis que le Juif n'est pas maintenant
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